Cad atá chomh dona faoi hoiméapaite?
Tá na meáin shóisialta agus thraidisiúnta lán de thuarascálacha criticiúla faoi hoiméapaite faoi láthair. Ní cosúil go bhfuil aon chúis inbhraite leis seo. Éilítear go tréan air nár cheart go n-íocfadh na cistí árachais sláinte a thuilleadh as an bhfuinneog seo. B'fhéidir gur mhaith le Fiú na Glasaigh seastán a ghlacadh ag a gcomhdháil toscairí i mí na Samhna mar thoradh ar thairiscint in aghaidh hoiméapaite. Tugann seo go léir léargas ar fheachtas...
Tá na meáin shóisialta agus thraidisiúnta lán de thuarascálacha criticiúla faoi hoiméapaite faoi láthair. Ní cosúil go bhfuil ócáid aitheanta ann. Éilítear go díograiseach é, ní dócha go n-íocfaidh na cuideachtaí árachais sláinte as an bhfuinneog seo. Is féidir go mbeidh iallach ar Fiú na Glasaigh seastán a ghlacadh ag a gcomhdháil toscairí i mí na Samhna trí iarratas a chomhdú in aghaidh hoiméapaite. Tugann seo go léir léargas ar fheachtas. Mar sin téitear i gcoinne na meon go bhfuil sé stílithe ina scannal ardleibhéil ar fud na tíre nuair a thugann polaiteoir cuairt ó am go chéile ar mhonaróir hoiméapaite ina dháilcheantar, nó nuair a ghlacann sé pátrúnacht chomhdháil hoiméapaite. Tá na hargóintí i gcoinne hoiméapaite bailí den chuid is mó, ach is mór an t-iontas é an fabht a chuirtear i láthair agus a dtugtar tosaíocht dó. Is beag cuideachtaí árachais sláinte a aisíocann costais as ullmhóidí hoiméapatacha. Is é an costas a bhaineann leis seo ná thart ar leathmhílead den chaiteachas iomlán ar aisíocaíochtaí cógais. Is fiú éileamh a dhéanamh in aghaidh hoiméapaite le haghaidh cóireáil ainmhithe ar dhá chúrsa (!) Do fheirmeoirí a fuair maoiniú stáit. Cén fáth go ndéantar díospóireacht mhór air seo, agus nach bhfuil níos mó ann faoi conas déileáil le drugaí ailse a chosnaíonn na céadta mílte euro in aghaidh an othair in aghaidh na bliana, nó conas a chinntiú go ndíríonn an tionscal cógaisíochta níos mó ar acmhainní a sholáthraíonn fíorluach a thabhairt. Bheadh go leor airgid le sábháil i gcás go n-éireodh leis. Go deimhin, theip ar mhodhanna eolaíochta a léiriú go bhfuil éifeacht ag drugaí hoiméapatacha, lena ndrugaí thar a bheith caol, atá níos mó ná an éifeacht phlaicéabó. Ach cad is brí leis sin? Deirtear go bhfuil phlaicéabó ag baint le trialacha rialaithe, i gcás go bhfaigheann roinnt othar an druga, go bhfuil an tionchar dearfach chomh mór sin in othair phlaicéabó agus iad siúd a fhaigheann an druga fíor. Seo roinnt rudaí le rá. 1. Is minic a bhíonn éifeacht ag druga bithcheimiceach neamhéifeachtach ar an éifeacht phlaicéabó, agus i gcás creidimh hoiméapatacha, is dócha go mbeidh sé thar a bheith mór má thugtar an gnáthchóireáil dóibh do homeopaths.2. Is é an cur chuige iomlánaíoch a tharraingíonn hoiméapaite go bunúsach, rud a choinníonn ar an gcorp an duine a laghdú go feidhmeanna bithcheimiceacha agus meicniúla. De ghnáth, mar chuid de anamnesis chuimsitheach (suirbhé), pléitear an aiste bia, chomh maith le strusóirí síceolaíocha agus sóisialta, a mheastar a bheith ina dtruaillithe galar. Is féidir leis seo cabhrú le hothair a n-aiste bia, dearcadh nó coinníollacha maireachtála a fheabhsú. I dtrialacha atá dírithe ar leigheas a phríomhshruthú, is dócha go bhfuil an chuid is tábhachtaí seo den chóireáil i bhfolach agus laghdaítear an staidéar go dtí éifeacht na globlaí, ach ó na hothair phlaicéabó anamainis maithe chomh maith le hothair, baintear leas as ullmhóidí hoiméapaite fíor. B'fhéidir gurb é éifeacht phlaicéabó éifeachtach an t-iomlán a bhaineann le hó-pocas na hoiméapaite timpeall chuimhne an uisce chun cur leis na bearta eile. Chun é a dhéanamh níos éasca do na hothair feabhas a bhrath agus glacadh leis. Ansin, is rud maith é fós dá gcabhródh sé. Is dóchúla go raibh agus go bhfuil an t-ad hoc-pocus dáiríre. Ní bhaineann sé seo as an éifeacht phlaicéabó dhearfach, a d'fhéadfadh a mhíniú cén fáth ar éirigh chomh maith le hoiméapaite le fada. Tá na daoine a bhfuil aithne agam orthu, a bhfuil muinín acu ar a laghad de hoiméapaite (níl aon cheann acu féin), go léir meabhrach ar an tsláinte, is beag cógas a itheann siad, agus ar an meán, tá cuideachtaí árachais sláinte níos saoire ar an meán ná iad siúd a bhfuil lánmhuinín acu as cumhacht na míochaine traidisiúnta.5 , Ar ndóigh, tá an fhadhb ann go bhfuil daoine a bhfuil galair thromchúiseacha orthu in ionad drugaí éifeachtacha ar hoiméapatacha, ar shainéapaite nó ar mhodhanna cóireála neamhéifeachtúla eile. Cé chomh coitianta is atá sé seo i gceist. Toisc go bhfuil an frithbheart soiléir. Ní mór aon duine a thacaíonn leis seo mar dhochtúir a bheith cuntasach. Tarlaíonn sé sin freisin. Mo chonclúid: De réir mar a éiríonn leis an bhfeachtas in aghaidh hoiméapaite, beidh ár gcóras cúraim sláinte níos costasaí, ach ní bheidh sé níos éifeachtaí.
Andreas Triebel:
Ní féidir hoiméapaite a fheiceáil ach amháin maidir le leigheas seanbhunaithe. Sa chuideachta leighis a mhaoinítear le hairgead tirim, déanann an dochtúir ionadaíocht ar an tsochaí, déanann sé féin féin cinneadh ar shochair ón bpota ranníocaíochta agus feidhmíonn sé mar sin feidhm cumhachta. Cuireann agus faigheann an t-othar na sochair. Mar gheall ar an mbuntáiste eolais agus an t-údarás neamhshrianta, níl aon deis ag an othar riachtanais aonair a shárú nó a bhreithniú. Seachas sin, tá baol ann go gcaillfí feidhmíocht agus go bhfuiltear ag súil le bheith ina n-aonar ag trócaire cinniúint. Dá bhrí sin caithfidh sé éileamh iomlán an dochtúra ar chumhacht a chur faoi bhráid an duine.
Cuireann na deasghnátha atá fréamhaithe go domhain i stair an duine, mar shampla piollaí a thógáil, an ceangal seo i bhfolach. Mar chomaoineach i stair na heaglaise, baineann an sacraimint lena fhoirm dhílis, oideas drugaí le buneilimintí an chaidrimh phobail.
Déantar an choinbhleacht inmheánach maidir leis na riachtanais indibhidiúla gan teorainn maidir le sásamh ó bhéal a chlaochlú go foirm riteáilte agus í a mhaolú. Míníonn sé seo an bua domhanda ar fud an domhain ar an pillín frith-shaille (bunaithe ar an scéal colaistéaróil).
Ní dhéanann idirghabhálaithe na globules lasmuigh den chóras bunaithe ar “eolaíocht” aon rud eile, ach ag an am céanna tugann siad deis don othar a riachtanais phearsanta a chur i láthair agus ar an gcaoi sin mothú neamhspleáchais agus sástachta a chruthú.
Mar sin féin, cuireann seasmhacht smaointeoireachta draíochta in aghaidh an éilimh chun riail a bhaineann leis an dearcadh domhanda eolaíochta a rialú.