Fealsamh Stáit Habermas

Níor cheistigh Habermas an t-ordú sóisialta seo riamh. Labhair sé i gcónaí go neamhchriticiúil faoin daonlathas agus “ag caint lena chéile”. Chosain sé an méid thuas agus thíos i gcónaí:

Nuair a thosaigh an ghluaiseacht 68 i measc na mac léinn, ag ionsaí údarás, ag cur dúshlán ar ordlathais, chuaigh sé féin go tapa.

Ag airde na géarchéime eacnamaíche agus airgeadais le dífhostaíocht ard deich mbliana ó shin, chuir sé fáilte roimh an mbrú láidir ar an rang níos ísle ag rialtas Schröder-Fischer.

Go hiomlán neamh-chriticiúil (d’iarr a mhúinteoir M. Horkheimer an moladh dearfach seo), tá sé tar éis an Eoraip a chur chun cinn gan focal a chailliúint faoin mbearna cumhachta idir na tíortha thuaidh agus theas.

Is maith le daonlathas agus “ag caint lena chéile”, na meánranganna agus na hardranganna é sin a chloisteáil, mura n-athraíonn aon rud bunúsach. Faigheann tú duaiseanna agus onóracha as seo agus tá na meáin díograiseach.

Ach rinne sé feall ar an tasc is tábhachtaí atá ag an bhfealsamh, scáthán a choinneáil suas don tsochaí agus é a chur in iúl níos faide ná an t-ord sóisialta atá ann faoi láthair. (féach: Karl Jaspers: "Cá bhfuil an Phoblacht Chónaidhme ag dul?".)

Labhraíonn Trump le Meiriceá go bhfuil sé ag iarraidh mór a dhéanamh arís, ach níl ach críochach ann. Níor chóir go mbeadh na daoine bochta agus na daoine díothacha ach ciúin, ansin go mbeadh siad páirteach i saibhreas Mheiriceá.Tá daoine i ndeisceart na mór-roinne, atá an-dona, tá sé i gcónaí faoi réir an chorr a choinneáil ina dtír féin agus chun a chinntiú go bhfuil siad sásta le daonlathas Mheiriceá. Ba chóir go gcinnteofaí an chumhacht agus an forlámhas, áfach, cibé an bhfuil sé sin feiceálach ó thaobh na fealsúnachta de nó go bhfuil sé cothrom go polaitiúil, ach tá an rún mar an gcéanna.