Aicme agus cumhacht
Süddeutsche Zeitung, 25.11.2016
Didier Eribon, Socheolaí; Agallamh: Alex Rühle
D'éirigh go hiontach leis an socheolaí Francach Didier Eribon sa bhliain nuair a aistríodh a leabhar “Return to Reims” sa Ghearmáin. Insíonn Eribon, a thagann ó na cúlraí is simplí agus a raibh aithne air as leabhair faoi Michel Foucault, Claude Lévi-Strauss agus stair na gluaiseachta aeraí, ina úrscéal neamhfhicsean Reims, bunaithe ar a mháthair, faoin gcaoi a bhfuil daonra na tuaithe ag tabhairt aghaidh ó na XNUMXidí. D'iompaigh sí go Náisiúnta mar mhothaigh sí nach bhfuil cúram ar na sóisialaithe a thuilleadh. An féidir an diagnóis seo a leathnú chuig tíortha eile? An bhfuil a leithéid de rud ann agus ranganna ar chor ar bith? Agus cad atá le déanamh? Fiafraímid dó féin i gcaifé i bPáras sula dtiocfaidh sé go Beirlín an tseachtain seo chugainn ar thuras léitheoireachta.
SZ: An tUasal Eribon, bhuaigh Trump an toghchán agus. , ,
Didier Eribon: Féach, níl a fhios agam cad atá uait go léir. Scríobh mé leabhar faoi mo mháthair agus anois táim chun Brexit, Trump agus an domhan a mhíniú. Bhuel, is dócha go bhfuil sé mar gheall ar na caibidlí ina n-úsáideann mé mo mháthair chun a thaispeáint conas a fuair aicme iomlán den tsochaí an mothú go bhfuil dearmad déanta orm le tríocha bliain anuas - agus an chaoi ar fhreagair sé dó.
Cad a tharla sna blianta 30?
Thosaigh na polaiteoirí ar chlé, le WChun comhoibriú le bosses gnó, tá painéil tionscail íoctha agus meithleacha maoinithe, agus d’fhógair siad go gcaithfear na teorainneacha idir an ceart agus an taobh clé a dhíscaoileadh sa deireadh. Le linn na staire chiallaigh sé seo i gcónaí go dtugann an taobh clé suas a seasaimh agus go mbogann sí ar dheis. Agus sin mar a tharla sé: Chaith an daonlathas sóisialta a phríomhchúram, ceist an cheartais shóisialta, thar bord.
Ag an am sin, d'fhreastail Gerhard Schröder agus Tony Blair go gcaithfidh polasaithe sóisialta éifeachtacha a bheith mar pholasaithe sa mhargadh saothair den chuid is mó: déanfaimid na daoine nua atá oiriúnach don mhargadh. Tugann muid freagracht dóibh, tá gach duine anois as a gabha ádh.
Ní hionann sé seo ach amháin do na cúpla a bhfuil siopa gabha acu. Féach timpeall sa Ríocht Aontaithe. Is Desert Sóisialta Poiblí é an t-iomlán ar fad ó thuaidh. Ba é bréag mór an chlé nua-aimseartha agus is é sin le rá nach bhfuil ranganna níos mó ann. Ach tá na daoine sin ar fad ar fionraí. Bhraith mo thuismitheoirí go hiomlán ag na páirtithe fáisigh. Agus ansin roghnaigh siad iad siúd a geallfadh aire a thabhairt dóibh.
Déanann siad cur síos ar conas a d'aistrigh do thuismitheoirí agus iad siúd a bhfuil timpeall orthu sa chomhchoiteann go FN. Ach gach duine dóibh féin. Gan a bheith bródúil leis an bpáirtí a d'admhaigh siad an Páirtí Sóisialach uair amháin, ach go rúnda, le coinsiasa ciontach, mar a théann duine isteach i bpictiúrlann porn agus castaíodh a choléar. Cén áit a tháinig an náire seo?
Níl ann dóibh ach ina nglúin. Sa lá atá inniu ann tá an hegemony cultúrtha ag an gceart, admhaíonn tú é, tar éis an tsaoil, déanann gach duine é mar sin, tá sé gleoite. Ach do mo mháthair ba í an pháirtí seo an t-archenemy fós. Mar sin nuair a d’fhiafraigh mé di an raibh FN roghnaithe aici riamh, shéan sí gach rud timpeall air: “Riamh! Conas a fuair tú é. " Nuair a d’áitigh mé, dúirt sí ag pointe éigin: “Bhuel, admhóidh mé é, uair amháin. Ach ní raibh sé sin beartaithe ach mar urchar rabhaidh! "
Cad a chiallaigh sí leis an lámhaigh rabhaidh?
An rud céanna a dúirt fear tar éis toghchán na SA: “Vótáil mé Trump chun a thaispeáint go bhfuil mé ann. Ós rud é nach féidir le duine ar bith mé a chloisteáil, táim ag déanamh torainn anois. "
Ach níorbh fhéidir an Tráchtas a d'fhéadfadh nach raibh Trumpa ar fionraí roghnaithe ach a choinneáil. I Beverly Hills, vótáil beagnach 50 faoin gcéad le haghaidh Trump.
Ar ndóigh, tá vótálaithe sroichte ag Trump ó gach gné den saol. Ach mura gcuireann na Daonlathaigh nó anseo linn na lucht fágtha éagsúla ina luí ar a gcustaiméirí rialta a thuilleadh, is pointe ríthábhachtach é sin. Agus ní crois amháin atá ann gach ceithre bliana, téann daoine isteach ina réimse dioscúrsa, léann siad ábhar nuachta bréige Breitbart nó ár mblaganna aitheantais agus an chéad uair eile vótálann siad le ciontú iomlán na pobalbhreithe eite dheis. Chonaic mé i mo theaghlach conas a d’athraigh radharc an domhain. De réir a chéile tháinig “Oibrímid i gcoinne na n-imirceach” de “oibrímid i gcoinne an bhuirgeoisie”. Sa lá atá inniu tá sé daingnithe go hiomlán.
Ach an raibh sé seo níos luaithe “muid síos anseo i gcoinne iad siúd atá ann” déchotamaíocht níos uaisle? Arbh daoine níos fearr iad na cumannaigh? Déanann tú cur síos an-soiléir i do leabhar ar cé chomh cúng agus a bhí an aeráid.
Ó a Dhia, níl mé ag iarraidh an Páirtí Cumannach frithghníomhach áirse a ghlóiriú nó na trí scór bliain a dtugann tú an mhíorúilt eacnamaíoch agus “Trente Glorieuses” orainn. Ní raibh Glorios aon rud sa bhaile linn, bhí sé ainnise liath, bhí ocras orm go minic. Agus ar ndóigh bhí dochar ollmhór i gcoinne gach duine atá difriúil. Mar fhear aerach, bhí orm teitheadh ón teaghlach seo. Ach níor díríodh ar eisiamh na ngrúpaí imeallaithe. Ba é an scéal mór: Táimid daoine simplí i gcoinne na bosses. Má shéanann polaiteoirí ansin go tobann go bhfuil a leithéid de rud ann agus fo-aicme, mura n-insíonn tú go tobann do dhaoine nach bhfuil aon chinneadh sóisialta ann, is féidir le gach duine é a dhéanamh, ansin féachann siad lena mballraíocht go difriúil, más é do thoil é ní rang muid, ach na daoine a ndearnadh faillí iontu a bhfuil na dídeanaithe ag baint na liúntais shóisialta astu.
Sa mhéid a deir tú tá dhá argóint measctha le chéile, an ceann socheolaíochta - tá ranganna ann - agus an ceann straitéiseach polaitiúil: caithfidh tú mothú muintearais a thabhairt do vótálaithe. Tar éis Brexit agus toghchán Trump, deir go leor nach bhfuil an taobh clé carismatach go leor. An gceapann tú go bhfuil socheolaí na hAirgintíne Ernesto Laclau ceart nuair a phostálann sé an pobalbhreith chlé?
An bhfuil sé fada ó shin. Is féidir linn a bheith sa Spáinn nó sa Syriza sa Ghréig, is iad seo páirtithe poblaitheacha fágtha. Is féidir linn a bheith suimiúil dom ar dtús. Ach creidim go n-imríonn an éilimh chlé seo le tine.
Inwiefern?
Mar gheall go n-úsáideann sé reitric chontúirteach: Táimid, na daoine, i gcoinne an oligarchy, muidne, an náisiún, i gcoinne domhandaithe - is é sin, focal ar fhocal, dioscúrsa Marine le Pen. Cuireann Podemos i gcéill go bhfuil daoine aonchineálach ann bhaile mar phointe tagartha comónta. Ansin deir siad, ar chlé, ar dheis, a tháinig slán, tagann gach duine chugainn. Ach tá siad ag ullmhú na talún le haghaidh meicníochtaí eisiaimh eile, ar labhair muid leo níos luaithe: An mbaineann homaighnéasaigh leis na daoine? Dídeanaithe a bádh sa Mheánmhuir?
Rinneadh iarrachtaí eile ar choinnleachas na heite clé nach ndeachaigh trí pholaitíocht aitheantais: An “99 faoin gcéad” i Meiriceá nó “Nuit Debout” sa Fhrainc.
Is ea. Agus tá an dá ghluaiseacht bunaithe ar bhréag sa saol. Mic léinn agus ealaíontóirí 2000 Paris a rinne agóid in Áit de la République. Tá mé go hiomlán ar a thaobh, ach má deir siad gurb iad na daoine iad, caithfidh tú a rá leo, nach bhfuil tú? Tá na daoine ina gcónaí sna ceantair tuaithe folamh, níl aon smaoineamh agat go bhfuil tú ag seasamh timpeall anseo, agus vótáil chuig 30 go dtí 40 faoin gcéad Front National. Agus tá an chuid is mó daoine a champaigh i bPáirc Zuccotti chomh beag céanna leis an gcéad 50 de na Meiriceánaigh níos ísle.
Deir go leor tar éis toghchán na Stát Aontaithe freisin: Ghlac na Daonlathaigh an iomarca cúram ar chearta grúpaí éagsúla. Bímid ag fanacht ar an mbealach sin le do bheartas mionlaigh agus cúram a thabhairt ar an tsaincheist shóisialta. Ní haon ionadh é go mothaíonn an fear simplí bán tréigthe nuair a bhíonn plé á dhéanamh ar leithris trasinscne amháin.
I mo thuairimse, tá an-lárnach ag troid le haghaidh cearta mná, daoine LGBT nó dídeanaithe. Agus má tá daoine cosúil leis an Meiriceánach Mark Lilla a nochtadh anois, ba mhaith liom taitneamh a bhaint as sin le rabhadh. Bhí Lilla ina smaointeoir áirse-choimeádach i gcónaí, a scríobh sé féin in aghaidh na mná agus na húdair a d'fhoilsigh daoine a bhí ag maireachtáil ar dhaoine a bhí sásta.
Ní hé Lilla an t-aon duine a scríobh rud éigin mar sin. Sa Fhrainc, d'áitigh Alain Badiou go leor mar an gcéanna, agus thug Slavoj Žižek ionsaí ar na Daonlathaithe SAM i rith an tsamhraidh.
Déanann Badiou agus Žižek cur síos ar homaighnéasaigh mar egoists a chuireann deireadh leis an gconradh sóisialta agus nach bhfuil suim acu ach ina leasanna dearfacha, áirithe. Rinneadh an fiach cailleach in aghaidh André Gide leis na hargóintí céanna sna XNUMXidí. Ag an am céanna d’ionsaigh Jacques Lacan an feimineachas as áit an athar a lagú agus an “ord siombalach” a scriosadh. Is furasta teacht chuig an gcomhlacht náisiúnta sláintiúil, agus cuireann mionlach ar bith a éilíonn cearta speisialta orthu féin isteach ar fheidhmiú seanbhunaithe na sochaí. Ní deir Marine le Pen aon rud eile: Tá ómós tugtha againn don indibhidiúlachas agus dá bhrí sin chaill muid radharc ar na Francaigh shimplí.
Ich achoimre: gluaiseachtaí ar nós Podemos úsáid populist-grippy, ach náisiúnacha reitric fíor, muintir na Nuit Debout crouch ina mboilgeog uirbeach unworldly, agus a thosaíonn an féin-chriticiúil Left trí seachtaine i ndiaidh an toghcháin chun daoine féin a eisiamh. Cad a tharlódh i do thuairim?
Ní nascálaí féin-chriticiúil í Žižek, ach clown faisisteach Feuilleton. Ní mór dúinn gluaiseachtaí sóisialta a chuireann trasteorann ar an líonra. Caithfimid páirt a ghlacadh i bhfad níos airde agus níos mó ná ionsaitheacha. Agus san fhadtréimhse, is é an rud is tábhachtaí ná córas athchóirithe a dhéanamh ar chóras na scoile.
Tá géarchéim an daonlathais is suntasaí againn, agus an bhfuil tú ag iarraidh ár scoileanna a atógáil ar dtús?
Tá cárta le comhpháirtithe de pháirtithe pobail-eiteacha deas sa Fhrainc, san Ostair, sa Bhreatain Mhór i gcónaí comhionann leis an gcárta, a leagann síos leibhéal na céime scoile. Níos mó a fhágann an scoil go luath, is é an FN is mó tóir orthu.
Tá an Nate Silver díreach mar an gcéanna do na Stáit Aontaithe: is airde na scóir i ndáilcheantar, is mó na vótaí a fhaigheann sé do na Daonlathaigh. Agus vice versa. Mar sin is cosúil go bhfuil sé ina rud éigin dó. Ach chomh fada agus a bhaineann le do thogra athchóirithe, tá córas na scoile níos measa, nach bhfuil sé?
An bhfuil tú aisling? Na ranganna ullmhúcháin dár nEanacha Mór, na cúpla scoil trína gcaithfidh an mionlach amach anseo dul tríd an lá atá inniu ann, tá siad níos dúnta go sóisialta ná 1960. Ní bhfaigheann siad leanbh aonair fostaí, gan trácht ar oibrithe. Tá difríocht shóisialta ollmhór againn i scoileanna.
I mí na Bealtaine, roghnaíonn an Fhrainc uachtarán nua. Nó don uachtarán den chéad uair. An bhfuil réamhaisnéis agat?
Táim ag tuar go mbeidh rith chun srutha idir Marine le Pen agus François Fillon. Is é ról-mhúnla Fillon sa bheartas eacnamaíoch ná Margaret Thatcher - ba chóir aon duine a théann ar stailc a ghlasáil. Ach is fear macánta áirse coimeádach é freisin a bhfuil tóir ag na bunúsaitheoirí Caitliceacha air. Maidir leis seo, beidh tréimhse chrua ag le Pen ina choinne, bheadh an Alain Juppé nua-aimseartha measartha measartha ina chéile comhraic níos éasca dóibh. Má tharlaíonn sé sin, beidh ar go leor Francach vótáil i gceart crua i mí na Bealtaine chun Marine le Pen a chosc.