Réimeas sceimhlitheoireachta Iosrael agus meáin an Iarthair
Cén fáth go dtacaíonn beagnach an aicme pholaitiúil ar fad, lena n-áirítear na Glasaigh agus suas le codanna den taobh clé, faoi chois brúidiúil Iosrael ar mhuintir na Palaistíne? Agus molann ateangairí na meán iad; imríonn na meáin síos gach titim bonbon thar an bPalaistín mar “stailc aeir”. Níor luaigh an preas Springer ach na nuachtáin bourgeois-liobrálacha, níos mó ná caoga taispeántóir a lámhaigh ag na taispeántais chun comóradh seachtó bliain ó bunaíodh an stát a cheiliúradh, chun filleadh ar ghnó go tapa. Ach tuairiscíonn na meáin go leor nuair a théann polaiteoirí faoi na deasghnátha is gnách ar a gcuairteanna tionscnaimh. Thuairiscigh na meáin go sona sásta nuair nár mheabhraigh Aire Gnóthaí Eachtracha na Gearmáine é féin chun a dhearbhú go raibh na haidhmeanna céanna ag rialtais na Gearmáine agus Iosrael. Agus luaitear dearbhú Seansailéir na Gearmáine arís agus arís eile go mbeadh tacú le hIosrael mar chuid de chúis stáit na Gearmáine.
Glactar go maith leis ar fud an domhain thiar go bhfuil an t-iar-stát faisisteach ag imirt buachaill an tsamhail dhaonlathaigh anois. Ach déantar neamhaird d’aon ghnó go gcaithfidh na Palaistínigh an praghas a íoc ar fhrith-Sheimíteachas na hEorpa.
D’fhonn a íomhá mar liobrálaí bourgeois a chaomhnú, déanann an Süddeutsche Zeitung a caricaturist a dhíbhe ar an bhforas, cé nach cinnte gur frith-Semite é, gur úsáid sé siombailí de réimeas na Naitsithe. toisc gur tharraing sé príomh-gangster Iosrael le cluasa móra agus liopaí bulging agus dá bhrí sin bhain sé úsáid as sifir réimeas na Naitsithe. Seo a mhéid a théann sainaithint dhiúltach neamhphróiseáilte ciorcal bourgeois leis an “Stürmer” agus idé-eolaíocht na Naitsithe.
Gan eagla a bheith orthu roimh cháineadh, onnmhairíonn an aicme pholaitiúil a chiníochas trí thacú le gníomhartha ciníocha Iosrael le glee rúnda agus trí leatrom agus náiriú na Palaistíne a sheachaint mar ghníomh buan, bunaithe ar chiníochas. Déanta na fírinne, thug Jabotinsky, ceann de phríomh-idé-eolaíochtaí an tSionachais, Jabotinsky, údar leis leis na focail seo a leanas:“Go cultúrtha, tá na hArabaigh cúig chéad bliain inár ndiaidh. Go spioradálta níl an stamina ná an neart nó an toil acu. Breathnaíonn siad ar an bPalaistín leis an ngrá instinctach céanna a d’fhéach gach Aztec ar Mheicsiceo agus d’fhéach gach Sioux ar a Prairie ”.
Ar shlí eile, leagann an Rialtas Cónaidhme féin amach ó bhunúsachas na Críostaí-Shionóide, as a bhféadfar uachtarán na Meiriceánach a chur chun cinn, ach fáltais de réir an phaitigiúin chéanna i bhfoclaíocht ach in oiriúint. Is é seo an coibhéiseach secular de chreideamh na evangelicals Mheiriceá go raibh slí bheatha Dhiaga ag gairm na Palaistíne ag socraitheoirí Giúdach.
Déanta na fírinne, áfach, tar éis dó a bheith diúscartha na nEorpach le fada an lá, tá sé ina phointe frithchuimilte sa choinbhleacht Thoir-Thiar. De réir smaointeoireacht na straitéiseoirí móra Meiriceánacha, cosnaíonn Iosrael toibreacha ola na hAraibe Sádaí, atá tábhachtach don tsochaí thionsclaíoch, agus séalaíonn siad iad ó thionchar na Rúise. Agus mura mbeadh arm na hÉigipte in ann daonra na hAfraice Thuaidh a choinneáil síos, a éilíonn a sciar den saibhreas mianraí, in éirí amach athnuaite, tá arm Iosrael réidh; Níor ghá don Ghearmáin a lámha féin a shalach.
Ní thiocfadh Stát na hIosrael faoi réim gan réimeas robáil donn a d'eagraigh cinedhíothú na nGiúdach.
Dá bhrí sin, ní faoi na Gearmánaigh atá sé polasaithe Iosraelacha nó Iosraelacha a cháineadh i leith na bPalaistíneach. D'fhéadfá smaoineamh mar shliocht ar na dúnmharfóirí maise donn seo faoi pholaitíocht Iosrael an rud is mian le duine amháin, b'fhéidir go gcreideann sé go bhfuil sé mí-shásúil go nglacann vótálaithe Iosrael le frith-Ghiúdachas atá ag dul i méid sa chuid thiar den domhan, ach mar sin féin ní Gearmánaigh sinn i gcoinne Iosrael, beag beann ar a cheannaireacht agus a threo polaitiúil. Dá dtarlódh sé riamh go gcuirfeadh an chuid eile de shaol an Iarthair agus fiú na Stáit Aontaithe i gcoinne Iosrael (mar shampla, mar thoradh ar ionsaí núicléach ollmhór ag Iosrael ar an Iaráin), ansin molfaí don Ghearmáin go fóill fanacht neodrach. Má tá duine i bhfiacha do na Giúdaigh (agus dá bhrí sin do na Giúdaigh a chónaíonn in Iosrael), ansin is é an Ghearmáin é.
Tá rialtas Iosrael tar éis Pailistínigh a gcuid talún a robáil, a gceannairí a mharaigh; Cuirtear orduithe dúnmharaithe isteach, a théann isteach sna tithe san oíche agus a scaoileann na Palaistínigh círéibeacha; le linn taispeántais, scaoiltear an slua gan leisce, ní féidir le feirmeoirí a bpáirceanna a ordú, ag na seicphointí tá siad uiríslithe amhail is dá mbeadh réalta á chaitheamh acu; leanann an lonnaíocht inimirceach, gearrtar cumhacht agus uisce, agus más gá, ní bheidh aon leisce ort napalm a scaoileadh le buamadóirí Mheiriceá os cionn slumaí na Palaistíne. Is é an rud atá ar iarraidh ná na seomraí gáis le tarraingt leis na Naitsithe.
Níl baint ar bith ag “ciontacht” na Gearmáine leis na Giúdaigh le fanacht amach ó cháineadh ar pholaitíocht Stát Iosrael.
Is cinnte go bhfuil sé de cheart ag staid Iosrael maireachtáil sa réigiún sách naimhdeach seo.
Ach tá a gceart sinsearach dá dtír dhúchais agus dá stát féin ag fiú na Palaistínigh. Tá sé de cheart agat saol a fháil faoi choinníollacha maithe maireachtála.
De réir mar a dhéileálann stát Iosrael leis na daoine seo, ní mór duit a cháineadh!