Tonnta corraithe ar fud an domhain
Tthosaigh sé an chéad tonn spleodrach sa Mheánoirthear: tar éis do na Meiriceánaigh an Iaráic a cheansú agus a áitiú, an bhagairt don Iaráin agus an leatrom brúidiúil leanúnach a bhí ar mhuintir na Palaistíne, chuir meánaicme óg é féin faoi chosaint an Ioslam agus fuair sé amach Earrach Arabach. Cuireadh an réabhlóid brúite ar bhealaí míleata agus chuir na Meiriceánaigh réimeas nua céastóireachta isteach a bhí níos cruálach ná réimeas Mubarak. Ba iad na hiarmhairtí ná sceimhle an “stáit Ioslamaigh”, ar imoibrigh gaireas polaitiúil SAM agus na hEorpa leis ar bhealach comhordaithe, nuair a tionsaigh sé an Eoraip agus SAM freisin….
Thosaigh an chéad tonn de sceitimíní sa Mheánoirthear: tar éis do na Meiriceánaigh an Iaráic a cheansú agus a áitiú, an bhagairt don Iaráin agus cos ar bolg brúidiúil leanúnach mhuintir na Palaistíne, chuir meánaicme óg é féin faoi chosaint an Ioslam agus fuair sé Earrach na nArabach. Cuireadh an réabhlóid faoi chois go brúidiúil ar bhealaí míleata agus chuir na Meiriceánaigh réimeas céastóireachta nua isteach a bhí níos cruálach fós ná réimeas Mubarak. Ba iad na hiarmhairtí ná sceimhle an “Stáit Ioslamaigh”, ar imoibrigh gaireas polaitiúil SAM agus na hEorpa leis ar bhealach comhordaithe nuair a shroich na hionsaithe an Eoraip freisin.
An dara tonn. a thosaigh ar fud na cruinne le gluaiseacht méadaithe na hAfraice agus gluaiseacht dídeanaithe. Mar thoradh ar loit mhór-roinn na hAfraice ag corparáidí an domhain thiar, tháinig méadú ar an mbochtanas. Onnmhairíodh an barrachas talmhaíochta a táirgeadh san Eoraip chun na hAfraice, áit ar scrios sé na struchtúir táirgeachta áitiúla. Rinne cuideachtaí Iarthar na hEorpa iascaireacht ar thailte iascaireachta Iarthar na hAfraice. Tá acmhainní nádúrtha na mór-roinne (ola ón Nigéir, miotail ón gCongó) looted le cabhair ó éilliú. Rinne na meáin an saol réasúnta aerach a bhí mar thoradh air i dtíortha Iarthar na hEorpa a chraoladh go forleathan agus, le cos ar bolg brúidiúil ag an am céanna, ba mhian leis a bheith rannpháirteach sna tíortha baile a chuaigh ina dtonn.
I gcodarsnacht le scaipeadh na víris, bhí agus tá an dara agus fiú roinnt tonnta imirce anseo. Nuair nach bhféadfaí an tonn a stopadh ag an tús agus na himircigh ag campáil san Ostair agus ar theorainneacha na Gearmáine, d’úsáid an rialtas an cleas chun iad féin a léiriú mar dhaoine agus tugadh scéal iníon an taoisigh amach. Ach dúnadh na teorainneacha go gasta agus rinneadh tarrtháil daoine a bádh a choir. Sa chás seo freisin, rinne rialtais na hEorpa agus fiú na Stáit Aontaithe comhordú agus freagairt le chéile.
Chuaigh an tríú tonn spleodrach chun solais nuair a tháinig sé chun solais go raibh an bunreacht eacnamaíoch neoliberal ag dul i léig. Thosaigh sé leis an ngéarchéim airgeadais mar a thugtar air in 2008, nach raibh i ndáiríre ach léiriú amháin ar an tsamhail shóisialta neoliberal. Bhí sé ag éirí níos soiléire nach bhféadfaí an tsamhail seo a choinneáil ach leis an íobairt is mó, ach amháin i dtubaiste leis na milliúin daoine dífhostaithe. Tháinig an aicme pholaitiúil faoi bhrú idirnáisiúnta; rinne rialtais choitianta mar a thugtar orthu san Ungáir agus sa Pholainn iarracht briseadh amach; san Iodáil bhí baint ag an “ngluaiseacht cúig réalta” leis an rialtas, sa Fhrainc rinneadh triail air le Macron, sa Bhreatain Mhór bhí gluaiseacht Brexit ann agus sa Ghearmáin bunaíodh an AfD. B’éigean do shean-mionlach éirí as, d’imigh an daonlathas sóisialta ar luas sármhaith. Sna Stáit Aontaithe, tugadh síceapaite suas mar uachtarán. Agus tugann an Bhrasaíl uachtarán truaillithe le smaointe faisisteacha.
Sa chás seo, a bhagair na sean-mionlach, ba mhór an ócáid é an scaoll ollmhór a ghineann na meáin, a scaipeadh i dtonnta ar fud na cruinne, do rialtais an tionscnamh a ghlacadh chun smacht a chur ar na daoine agus iad a ullmhú don riachtanas atá le teacht. An uair seo, i dteannta iníon an taoisigh lena mbaineann, ba mhaith an rud íomhá an fhisiceora a thabhairt amach, a dhéileálann go muiníneach le téarmaí eolaíochta. I gcás nach raibh dóthain oibre ullmhúcháin ón RKI, áfach, chuaigh an Seansailéir i dteagmháil leis na critéir staidrimh, ionas go mbeadh an spreagadh polaitiúil iarbhír le feiceáil. Ar dtús bhí an preas nua-liobrálach, cibé acu clé nó deas, agus na meáin stáit ag ionramháil na maiseanna go díograiseach agus anois ag dul i méid. Fiú amháin tar éis tonn na n-ionfhabhtuithe a mhaolú, déanann siad iarracht an spleodar a choinneáil beag beann ar amadán a dhéanamh díobh féin. I bhfianaise na comhleanúnachais seo idir an gaireas polaitiúil agus na meáin agus ag an am céanna dífhoirmiú le ráitis neamhchomhréireacha a thoghadh, ní mór a fhiafraí an raibh neamhspleáchas inmheánach ann riamh nó an raibh sé in áit ficsean. Sa chomhthéacs seo, ní mór ceann a mhíniú freisin faoin ionsaí ar ZDF.
Mar dhuine smaointeoireachta réasúnach ar múineadh smaointeoireacht dhaonnúil dó, chuir sé de mhaoin orm breathnú ar an dá thaobh den bhonn céanna d’fhonn a bheith in ann breithiúnas a thabhairt. Mar sin táim amhrasach faoi gach duine a thairgeann réitigh shimplí ar shaincheisteanna casta. Bíodh sin mar nár thuig siad castacht rud amháin nó toisc go dteastaíonn uathu nádúr neamhroghnach rudaí eile a úsáid chun a gcuspóirí. Má bhuaileann do chuid argóintí le daoine oilte, cuirfidh siad an t-alt i leataobh le gáire. Bíonn sé contúirteach leis na daoine is lú oideachas a chreideann é seo agus a scaipeann é. Mar sin is féidir leat a chinneadh go criticiúil go bhfuil 80% den “eolas” ar fad ar an Idirlíon mícheart nó deacair a ionsaí. Agus ansin is ábhar iontais é cé atá á úsáid agus a bhfuil an oiread sin “cacamas” scaipthe ina leas. Cé a íocann as roinnt blaganna agus lucht tionchair. Cad a thuilleann tú leis. Cé a bhaineann leas as na teoiricí nonsense agus comhcheilge seo go léir. Ní chuireann duine amháin an domhan chun cinn leis. Is é an rud a chailleann mé ná go gcuirtear fianaise i láthair ón gcúinne seo uaireanta agus go bhfaightear réitigh úsáideacha. Mar sin féin, chaill mé muinín as an leas ginearálta i measc daoine ar feadh i bhfad. Má thugann níos mó agus níos mó gairmeacha a mbíonn muinín traidisiúnta iontu, mar dhochtúirí agus chógaiseoirí, aird níos mó ar a gcuid sparán ná ar fholláine a n-othar, cailltear muinín go gasta. Déantar othair a chumadh, cógais ailse a chaolú go neamhéifeachtacht, oideas a mhalartú idir dochtúirí agus cógaiseoirí agus billí, luasmhéadair a bhaint as corpáin le haghaidh athúsáid agus seirbhísí “gráinneog” sonrasc go príobháideach nach gcuidíonn ach leis an dochtúir agus le híoc thar an oifig chánach in airgead tirim atá. Déantar “ró-chóireáil” ar dhaoine “príobháideacha”, ar féidir leat go leor airgid a dhéanamh leo, agus is féidir le hothair an chláir airgid a bheith sásta coinne cóireála a fháil ar chor ar bith. Amhras faoi ionracas morálta an “chóta bháin” agus ansin níl muinín aige i ngairmeacha eile. Ábhar spéisiúil a bheadh ann do bhlag féachaint go criticiúil air.